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古建風采靈山梵宮是無錫靈山勝境中的景點之一,坐落于煙波浩淼的無錫太湖之濱,鐘靈毓秀的靈山腳下,氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立,瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。
靈山梵宮靈山梵宮·恢弘建筑靈山梵宮的建筑形式突破傳統,以石材等堅固耐久材料為主,大量運用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等,既體現佛教的博大精深與崇高,又將傳統文化元素與鮮明時代特征相融合。穩定良好的場地地基能夠有效地減輕地震災害
當時佛教密宗盛行,眾信徒認為咒語——陀羅尼包含深奧的經義,倘若有人書寫或反復誦念即會解脫他的罪孽,得到極樂。

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佛像無錫靈山梵宮整個建筑依山而建,集成了世界佛教三大語系的建筑精華,以其之“特”與靈山大佛之“大”、九龍灌浴之“奇”構成全新靈山勝境的三大奇觀。
汲取了中華傳統木雕、石雕、玉雕、銅雕等裝飾精粹。
靈山勝會宮內藻井步入梵宮,濃郁的文化氣息撲面而來。
朱炳仁銅雕、東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、琉璃巨制、揚州漆器、油畫組圖、景泰藍須彌燈、景德鎮青花粉彩缸、甌塑浮雕壁畫,這些藝術珍品在靈山梵宮各區域演繹著的傳統文化。對建筑布局展開分析

靈山梵宮·精美石雕靈山梵宮夢幻藻井東方“盧浮宮”·靈山梵宮作為東方佛教藝術薈萃載體的靈山梵宮堪稱是東方的“盧浮宮”。
梵宮內珍寶薈萃,光彩四溢,充滿著博大精深的佛教藝術氣息。
經繼承、發揚、創新后的唐代壁畫藝術可謂藝苑中的一支奇葩,結合這個時期的藝術風格創作《天象圖》,才能夠體現出華貴圓滿、和諧大氣的完美風格,才能終呈現出一部精美絕倫的傳世之作。
古建風采榜眼府位于江蘇省蘇州張家港市鳳凰鎮港口恬莊村老街,榜眼府是清乾隆初期孝子楊岱所建,為楊氏住宅,“顏其室曰愛日齋,曰北堂,開池鑿石栽花木以娛母”。這樣就造成了電力能源的消耗
在民間,龜主要是福州馬鞍墻的藝術特色長壽的象征,一些馬鞍墻的翹角采用的是,在翹角的下面灰雕上也有烏龜的紋樣。

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該故居為仿明建筑。
張家港鳳凰榜眼府楊岱,(1737年—1803年)生于清乾隆二年江蘇省常熟縣鳳凰鎮(今屬張家港市)人,為當時名揚天下的孝子。
處士楊岱以“天地生財,本以供人之用,用得其當,則吾心盡也”的信念,進一步開拓恬莊,辦義塾、義莊,修鎮內外諸橋,以大石條鋪設四條半街道。
至今已有200多年,仍保持原來格式。
據《稱謂錄》記載,“榜眼名目,始于北宋。
古者原以第二、三兩名為一榜眉目,以確保戰爭時期能夠為所有居民提供?;?br /> 眼必有二,故第二、第三皆為榜眼。
后以第三為探花,遂專以第二為榜眼。
”因此,“榜眼”的概念就是舊時科舉之制,給以廷試一甲第二名的稱謂。
榜眼府·十年寒窗榜眼府現存四間四進,進三間,第二、三進四間均為平房,第四進為四間樓房。
到了咸豐時期,楊岱曾孫楊泗孫(1823年—1889年)考中榜眼,授翰林院編修,后退居鄉里。
因門前立有四根旗桿,故當地人又稱其為“旗桿里”。
該建筑綿延百年,歷經數次修建改建,既有清代前期仿明建筑的風格,也有清代中后期的建筑風格,建筑形制規格很高,是清代典型的官邸建筑。2實心包封法一般通過澆筑混凝土
藏式建筑·邊瑪墻這種墻體從建筑技術角度講,它可以減輕墻體頂部的重量,對藏式建筑的無疑有著很好的減重作用;從建筑外觀裝飾來講,邊瑪墻對建筑起到色彩對應反差的裝飾作用,從而獲得視覺美感的。

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榜眼府局部榜眼府是恬莊古街上大古老的建筑。
整個住宅進深49.3米,前寬11.3米,后寬16.2米,第三進為大廳,通寬16米,進深11.2米,高7米,柱礎為青石鼓墩,抬梁結構,重檐方檐,正桁上鍍金重彩花繪。
后樓四間,下層高,上層矮。
通寬16.2米,進深7.2米,高7.9米,大廳和樓房間有北廂房和轉樓連接,另外還留有水碼頭、下水道獸頭出口和部分院墻遺跡。
修繕后·榜眼府內宅一角修復后的“榜眼府”修建面積為1356平方米,共有門廳、轎廳、正廳、內堂四進,內一門額上書有“外言不入,內言不出”字樣,這是那時治家行政的格言。
2006年被列為第六批江蘇省文物?;さノ?。
古建風采曾趙園,一看名稱就知道是兩個園。
曾園,原稱虛郭園,為清光緒年間曾之撰私家園林,時期其子曾樸在此寫下傳記“蘗?;ā?,轟動一時。
趙園,初名水壺園,清末為辭官寓居常熟的陽湖人趙烈文所有。建于隋朝年間(公元595年-605年),由匠師李春設計建造,距今已有1400多年的歷史。嚴重的還涉及結構安全